Trama
Questo dramma racconta la storia dei discendenti del "Canale Hongqi" a Linzhou, Henan, che uscirono da Taihang e dalle montagne sotto l'impatto della riforma e dell'apertura delle maree, "fecero il giro del mondo con un coltello per piastrelle", ed entrarono in città per impegnarsi nella costruzione e avviare un'attività in proprio per la seconda volta. Attraverso lo scavo e la rappresentazione unici delle esperienze di vita e dei viaggi mentali delle vecchie e nuove generazioni di Linzhou, tra cui Jin Guisheng, Yu Xiaolian, Daqun Erqun Brothers, Ning Xiaoya, Jin Wadao, Rabbit, Lao Majong, Lao Ben, ecc., la connotazione della nuova era dello "Spirito del Canale della Bandiera Rossa" nel contesto della nuova era viene scavata e interpretata da una nuova prospettiva. Attraverso il conflitto tra il destino e le idee delle due generazioni di persone di Hongqiqu, rivela le contraddizioni e le collisioni tra le vecchie e le nuove idee del "popolo di Hongqiqu". Attraverso il duro lavoro, i discendenti di "Hongqiqu" sono passati da poveri a ricchi, da salariati a piccoli padroni e grandi capi, da "zoccoli di campagna" a "urbani", dimostrando il difficile processo di trasformazione dalla civiltà agricola alla civiltà urbana. Questo processo è pieno di difficoltà e sfide, così come di perdite e dolore, ma la società umana sta gradualmente uscendo dal caos e dall’ignoranza, verso la prosperità e la civiltà.
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Questo dramma racconta la storia dei discendenti del "Canale Hongqi" a Linzhou, Henan, che uscirono da Taihang e dalle montagne sotto l'impatto della riforma e dell'apertura delle maree, "fecero il giro del mondo con un coltello per piastrelle", ed entrarono in città per impegnarsi nella costruzione e avviare un'attività in proprio per la seconda volta. Attraverso lo scavo e la rappresentazione unici delle esperienze di vita e dei viaggi mentali delle vecchie e nuove generazioni di Linzhou, tra cui Jin Guisheng, Yu Xiaolian, Daqun Erqun Brothers, Ning Xiaoya, Jin Wadao, Rabbit, Lao Majong, Lao Ben, ecc., la connotazione della nuova era dello "Spirito del Canale della Bandiera Rossa" nel contesto della nuova era viene scavata e interpretata da una nuova prospettiva. Attraverso il conflitto tra il destino e le idee delle due generazioni di persone di Hongqiqu, rivela le contraddizioni e le collisioni tra le vecchie e le nuove idee del "popolo di Hongqiqu". Attraverso il duro lavoro, i discendenti di "Hongqiqu" sono passati da poveri a ricchi, da salariati a piccoli padroni e grandi capi, da "zoccoli di campagna" a "urbani", dimostrando il difficile processo di trasformazione dalla civiltà agricola alla civiltà urbana. Questo processo è pieno di difficoltà e sfide, così come di perdite e dolore, ma la società umana sta gradualmente uscendo dal caos e dall’ignoranza, verso la prosperità e la civiltà.
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